Uvod v temo. Aktualnost renesanse mitov v umetnosti in družbi. Romantični Dioniz in njegovi antični viri. Bog prihodnosti ali bog protirazsvetljenstva.
Navzočnost mita, prikazana ob besedilih treh sodobnih avtorjev.
Prvi poskus definicije ‚mita‘; odvisnost vsake definicije od teorije. Mit kot overovljenje (kot legitimacija) družbenih in kulturnih praks. Razlikovanje med kultom in mitom in romantični viri tega razlikovanja.
Drugi poskus definicije ‚mita‘. Znakovna funkcija in simbolizem. Sintetična opcija mita in njena kritika s strani razsvetljenstva (analitičnega duha).
Herderjeva rehabilitacija mita. Njegova polemika s Klotzem v eseju „O novejši rabi mitologije“. Herder in njegovi sodobniki. Poskusi utemeljitve ‚nove mitologije‘ z navezovanjem na mitologijo Edde. Herderjeva lastna zamisel ‚nove mitologije‘ v dialogu o ‚Iduni‘.
Herderjeva dediščina v zgodnji romantiki. Zasnutek ‚Nove mitilogije‘ v ‚Najstarejšem programu sistema nemškega idealizma‘…
Romantična ideja Nove mitologije. Nujnost ponovnega rojstva ‚splošne simbolike‘. Mitologija, poezija, politična utopija.
Politalizacija romantične ideje Nove mitologije v zgodnjem francoskem socializmu in pri Richardu Wagnerju…
Ezoterična (misterijska) in eksoterična (razodeta) religija. Dioniz kot tema misterijev in kot razodevalec…
Enharmonična zamenjava Dioniza in Kristusa pri Holderlinu, v romantiki in v antiki.
Mnenja
Zaenkrat še ni mnenj.